February 2012
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Pues ya nadie ignora que la metafísica occidental termina en un solipsismo. Para...
– O. Paz, El arco y la lira, FCE, p. 103.
Si le gustaron mis versos/ qué más da que sean míos/ de otros/ de nadie./ En...
– J. E. P.
También es sorprendente saber, en el principio del noveno capítulo [del...
– J. L. B. Obras completas II, emecé, Buenos Aires, p. 55.
También yo quisiera borrarme a mí mismo y encontrar para cada libro otro yo,...
– Italo Calvino, Si una noche de invierno un viajero, Siruela, p. 191.
El ego, el moi, después de Freud, Foucault y Lacan, no es sólo -como en Rimbaud-...
– George Steiner, Pasión intacta, Presencias reales, Siruela, p. 57.
El problema de la identidad personal
El problema de la identidad personal constituye, a mi modo de ver, el lugar privilegiado de la confrontación entre los dos usos más importantes del concepto de identidad, que ya hemos mencionado en varias ocasiones, sin haberlos tematizado nunca verdaderamente. Recuerdo los términos de la confrontación: por un lado, la identidad como mismidad (latín: idem; inglés: sameness; alemán: Gleichheit);...
Calle de dirección única
Productos de la China
La fuerza de la carretera es diferente si la recorremos a pie o si la sobrevolamos en aeroplano. También la fuerza de un texto es diferente si lo leemos o bien si lo copiamos. Quien vuela sólo ve cómo la carretera se abre paso a través del paisaje; para él, la carretera se desarrolla según las mismas leyes que el terreno que se contempla a su alrededor. Sólo quien va a pie...
Quien procure acercarse a su propio pasado sepultado debe comportarse como un...
– Walter Benjamin, “Denkbilder”, Gesammelte Schriften. (via notenemoslacasatodavia)
January 2012
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El ser humano es un ser social por naturaleza, y el insocial por naturaleza y no...
– Aristóteles (via luzorfica)
Cuando B. quería explicar qué era la actualidad, recurría a una leyenda...
– J. Habermas, Perfiles filosófico-políticos, Taurus, p. 299.
A. S.
«En hebreo, efectivamente, la palabra “ángel” es idéntica a la que se emplea para “mensajero” [mal’ ach]. Los ángeles eternos como, por ejemplo, los arcángeles o Satán, lo mismo que el ángel caído de las tradiciones judía y cristiana, eran evidentemente menos importantes para Benjamin que el tema talmúdico de la formación y desaparición de ángeles ante Dios, de...
Por un lado, la realidad efectiva es una ley que oprime a la individualidad...
– Hegel, Fenomenología del Espíritu, Abada, p. 449.
Mi ala está pronta al vuelo.
Regresar lo haría con gusto,
pues, aun fuera yo...
– Gershom Scholem, Saludo del Angelus.
[…comprendimos] que nuestra miseria era riqueza para unos cuantos, que...
– Mensaje de la Coordinadora Nacional de Acción Cívica del EZLN, México, 22 de febrero de 1994, p. 8 columna 1.
December 2011
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Permíteme, por favor, hacerla feliz, líbrame de esta horrenda tiranía de mí...
– M. Lowry, Bajo el volcán, Era, p.315.
November 2011
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Es, según Schelling, la experiencia humana del amor, en la medida en que el amor...
– George Steiner, Pasión Intacta.
October 2011
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No es legítimo ser feliz mientras todo sufre en nuestro entorno; no se puede ser...
– F. Nietzsche, Unzeitgemässe Betrachtungen IV, p. 452.
Slavoj Žižek Speaks to Occupy Wall Street
En el crack de 2008 se destruyó más propiedad privada, conseguida con gran esfuerzo, que si todos los presentes se pusieran a destruir día y noche durante semanas. Nos dicen que somos soñadores. Los verdaderos soñadores son aquellos que piensan que las cosas seguirán siendo como son indefinidamente. Nosotros no somos soñadores, sino los que estamos despertando de un sueño que se ha convertido...
El único poder que los reúne y los pone en relación (a los individuos) es el de...
– K. Marx, El Capital, Tomo I/Vol. 1, Libro primero, Siglo XXI, p. 214.
Cábala
“Las leyendas del golem han sido hermosamente aprovechadas por Gershom Scholem en su libro El simbolismo de la cábala. Se supone que si un rabino aprende o llega a descubrir el nombre secreto de Dios y lo pronuncia sobre una figura humana hecha de arcilla, ésta se anima y se llama golem. En una de las versiones de la leyenda, se inscribe en la frente del golem la palabra EMET, que significa...
Golem
“Es al hasidismo al que debemos la leyenda del Gólem, así como los fundamentos teóricos de esta doctrina mágica. También encontramos las recetas más antiguas que se conocen para crear el Gólem: una mezcla de magia de letras y de prácticas evidentemente destinadas a producir estados extáticos de consciencia. Parecería que, en su concepción original, el Gólem cobraba vida sólo mientras...
September 2011
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Cuento Hasídico
Se cuenta que en un pueblito jasídico se encontraban los judíos en una fonda miserable, a la salida del Shabat. Eran todos vecinos del pueblo, menos uno que nadie conocía; pobre y andrajoso, masticaba algo en una esquina oscura al fondo. Los temas de conversación iban sucediéndose, hasta que a uno se le ocurrió preguntar a los demás qué elegirían de concedérseles un deseo. Uno pidió dinero, el...
August 2011
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Correspondencias
Tuvimos que agotar el número de muertes y nacimientos para darnos cuenta de que el Yo no sólo era inalcanzable, sino también imposible.
“…dilatar la vida de los hombres era dilatar su agonía y multiplicar el número de sus muertes.” Borges, El inmortal.
“En una vida humana son necesarios varios nacimientos, y puede suceder que nunca lleguemos enteramente al mundo.”...
El que habla de desolación absoluta se expresa en aforismos (Cioran). Sólo lo...
– George Steiner, Tragedia absoluta, en Pasión intacta, Siruela, p.105.
July 2011
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“En términos generales, el individuo no es sólo el sustrato biológico, sino a la vez la forma refleja del proceso social, y su consciencia de sí mismo como individuo existente en sí aquella apariencia de la que dicho proceso necesita para aumentar la capacidad de rendimiento, mientras que el individualizado tiene en la economía moderna la función de mero agente de la ley del valor. De ello...
La ciencia de la melancolía se refiere a un ámbito que desde tiempos...
– Th. W. Adorno, Minima Moralia. Reflexiones desde la vida dañada, Akal. p 17.
Siempre se quedan los hombres sin comprender que el Logos es así como yo lo...
– Heráclito de Éfeso, Fr. I, Sexto, Adv. math. VII 132
Una extraña paradoja: la gente sólo piensa en su interés egoísta y privado...
– Walter Benjamin, Calle de dirección única, Obras, libro IV/vol. 1, Abada, p.35.
May 2011
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La sociedad es antes que el sujeto. El hecho de que éste se tenga por ente...
– Th. W. Adorno, Dialéctica negativa. La jerga de la autenticidad, Akal, p. 125
Se pregunta el sabio forjador de cantos qué es lo que el corazón puede encontrar...
– Miguel León-Portilla, La filosofía náhuatl, texto contenido en El pensamiento filosófico del Caribe y “latino” 1300-2000, Siglo XXI, 2010, p.23.
El egoísmo teórico nunca es rebatible mediante pruebas, si bien en la filosofía...
– Arthur Schopenhauer, El mundo como voluntad y representación, Vol. I, FCE, p. 193.
Discursos desagarrados y desgarradores son el testimonio sangrante de la...
– Emmanuel Levinas, De otro modo que ser, o más allá de la esencia, Ediciones Sígueme [1978], p. 11.
…el sujeto puro, perfectamente sublimado, sería lo absolutamente desprovisto de...
– Th. W. Adorno, Dialéctica Negativa - La jerga de la autenticidad, Obra completa, 6. Akal, p. 60.
March 2011
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Cada palabra, cada uso de cada palabra para ser más exactos, es una apuesta...
– Julián Serna Arango, Finitud y tiempo. La rebelión de los conceptos. (via ariadna502)
Platón declaró con temple heroico que era necesario seguir filosofando. Su...
– Eduardo Nicol, Crítica de la razón simbólica, F.C.E., p. 9.
February 2011
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Extranjero. Coraje, Teeteto. Es necesario ir siempre hacia adelante, por poco...
– Platón, El Sofista, 261.b.5-261.c.4 (trad. N.L. Cordero)
Cautividad monadológica.
El desprendimiento de sí provocado por el deseo del otro (no del deseo metafísico de lo absolutamente Otro levinasiano, sino del otro concreto), cruza el orden de los fines racionales y puede llegar a poner en suspensión la moral subjetiva. El Yo así concebido, se ve arrojado fuera de la automanía referencial en la que se encuentra regularmente.
Caballero con la muerte y el diablo
“Aquí un hombre aislado y sin consuelo no podría elegir mejor símbolo que el caballero con la muerte y el diablo, tal como nos lo dibujó Durero, el caballero recubierto con su armadura, de dura, broncínea mirada, que emprende su camino de espanto, sin que lo desvíen sus horripilantes compañeros, y, sin embargo, desesperanzado, sólo con el corcel y el...
January 2011
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-o-matic
Lo philos-o-matic también se define desde una filosofía latinoamericana, depurada de solemnidad, y celebrada festivamente.
December 2010
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November 2010
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Vivir es como un verbo transitivo cuyos contenidos directos de la vida son...
– [1971] E. Levinas, Totalidad e Infinito, hermeneia, p. 131
A pesar de todo, la mirada a lo lejano, el odio a la banalidad, la búsqueda de...
– [1951] Th. W. Adorno, Minima Moralia, Akal, p. 57.
October 2010
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Es sólo porque el hombre se ha convertido en sujeto de modo general y esencial,...
– M. Heidegger, La época de la imagen del mundo, en Caminos de Bosque, Alianza. p. 77.
Ésta es la tristeza que se adhiere a toda vida mortal, una tristeza que, sin...
– [1809] Schelling, Sobre la esencia de la libertad humana.
La filosofía y su pensar sólo comparten el mismo orden con la poesía; aunque...
– [1935] Heidegger, Introducción a la metafísica, Gedisa, p. 33.